│ 들어가는 말 │Chapter 01. 올바른 잣대를 지닌다 - 「초견진(初見秦)」편Chapter 02. 중지를 모은다 - 「주도(主道)」편Chapter 03. 인망 있는 인물이된다 - 「유도(有度)」편Chapter 04. 당근과 채찍을 가려 쓴다 - 「이병(二柄)」편Chapter 05. 철저하게 적재적소에 활용한다 - 「양각(揚?)」편Chapter 06. 벌거숭이 임금님이 되지 않는다 - 「팔간(八姦)」편Chapter 07. 작은 이익에 혹하지 않고 큰 이익을 쫓는다 - 「십과(十過)」편Chapter 08. 본심을 꿰뚫어 본다 - 「세난(說難)」편Chapter 09. 용기와 이해타산을 함께 갖춘다 - 「남면(南面)」편Chapter 10. 현재에 안주하지 않는다 - 「해로(解老)」편Chapter 11. 선인의 지혜에서 배운다 - 「설림(說林)」편Chapter 12. ‘도(道)’를 믿고 나아간다 - 「관행(觀行)」편Chapter 13. 시시비비로 판단하다 - 「안위(安危)」편Chapter 14. 평범함을 두려워하지 않는다 - 「용인(用人)」편Chapter 15. 판단의 근거를 갖는다 - 「내저설(內儲說)」편Chapter 16. 용불용(用不用)의 효용을 안다 - 「외저설(外儲說)」편Chapter 17. 창과 방패의 한계를 안다 - 「난(難)」편Chapter 18. 인간의 본질을 규명하다 - 「육반(六反)」편Chapter 19. 행위에 대해 올바르게 보상한다 -「「오두(五?)」Chapter 20. 한비자와 한비자

( ? ∼ 기원전 233 )/br 중국 전국 시대 말기의 법치주의자. 한나라의 공자로서 형명법술, 즉 군주는 법을 세움과 동시에 신하에게는 법을 지키고 공을 세우게 하는 소위신상필벌로써 임하라는 법치설을 주장하였다. 유학자들의 무기력한 교육을 배척하고, 순자의 성악설과 노장의 무위 자연설을 받아들여 법가의 학설을 대성시켰다. 그는 한의 세력이 약해지는 것을 걱정하여 누차 왕에게 간언하였으나 받아들여지지 않았고, 끝내 진나라의 공격을 받자 평화의 사신으로 진나라에 갔다. 시황제가 그의 재주를 높이 사 중용하려 하였으나 그를 질투한 이사에 의해 독살 당하였다. 저서로 한비자 20권이 있는데, 논지는 명쾌하고 문장은 엄정하다.